Peixes, cardumes e pescadores

Nestes dias que correm, ameaçados de novo pelas poeiras do Eyjafjallajökull (ou era isso ou a economia grega ou vulcão islandês, não havia safa possível!), percorro as estradas à volta aqui da minha terra e vejo hordas de peregrinos que se dirigem, com passo decidido e olhar determinado, para Fátima, imagino eu.
Observo-os há vários dias. Estão entre o campista e o jogger. Vestem coletes daqueles reflectores para o carro, roupa sem marca explícita, ténis, uma mochila ou um bornel e muitos andam com um cajado ou bordão (o que será...?), decorado com uns penduricalhos que não consigo distinguir. Não percebo porquê, mas a indumentária masculina inclui frequentemente camuflados e uns chapéus a fazer lembrar o Crocodile Dundee.
Caminham para ir ver o Papa certamente. Caminham muitas vezes em grupo, vão-se juntar a um outro -- previsivelmente -- grande grupo, mas querem sobretudo a salvação individual.
Tirando o 1º de Maio de 1974, nunca vi, antes ou depois, caminhadas colectivas ou grandes ajuntamentos em Portugal, organizados ou espontâneos, com o objectivo de contribuir para o País, como se de um grande colectivo se tratasse. Não há grandes movimentos colectivos de mobilização geral para a salvação colectiva.
Os católicos ajoelham e rastejam perante a possibilidade de salvar a alma, falam com ar compungido da "nova pobreza", alarmam-se com a crise, mas revelam-se totalmente incapazes de se organizarem para colectivamente, enquanto força com expressão social significativa, lhes darem combate. Só lhes interessa a solução individual. Afinal a norma é ajudar "os outros como a ti próprio", não da forma que os outros precisam, mas como tu próprio desejas para ti...
Ouvimos repetidamente -- já sem ligar muito, é certo -- o slogan "Portugal país predominantemente católico", mas nem o facto de o catolicismo ser, alegadamente, a confissão dominante entre a população portuguesa dá a este grupo um sentido de solidariedade que lhe permita ver para além da salvação própria.
Haverá excepções, mas o objectivo procurado, mesmo nos movimentos de solidariedade católica que ainda vão fazendo alguma coisa em prol do colectivo, é sempre o de encontrar a via individual para o tal mundo melhor. Oferecem peixes, sentem-se confortados por oferecerem peixes, mas são raríssimos os movimentos católicos que ensinam a pescar. Uma confissão implícita, afinal, da vacuidade deste cardume. Uma réplica do milagre da multiplicação dos peixes, agora em versão 3D.
Escrevia estas linhas quando, por coincidência, me chega uma nota sobre a publicação de mais uma "Dear Colleague Letter" de Yi-Fu Tuan, o geógrafo americano de origem chinesa de quem já aqui tenho falado várias vezes. Nesta última intitulada "Bobby, the last Kantian in Nazi Germany", Tuan pergunta se a Ética é ou não acerca do outro. Lembra que na tradição hindu e grega a acção se centra na salvação pessoal. Na tradição judaico-cristã, pelo contrário, o foco aponta na direcção do outro. E o outro é o estranho total, nem sequer o vizinho ou mesmo o familar. Nesta tradição, porém, à medida que o individualismo ganha quota de mercado, o outro desvanece-se, cada vez de forma mais ténue.
Com o País em êxtase perante a resplandecência do Santo Padre e com o Presidente da República a ajudar à missa, totalmente incapaz de reunir o rebanho, os princípios da tradição judaico-cristã foram-se definitivamente. A crise segue dentro de momentos.
Que se lixe o outro. Entre cinzas e "mercados",  na melhor tradição grega, tratemos mas é de salvar a alminha.